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Protestas estudiantiles…

http://bit.ly/lXrmXR

En este articulo del periódico “El Espectador” escrito por Reinaldo Spitaletta hace algunos meses, encontramos una pequeña comparación hecha a las protestas estudiantiles en contra de la reforma a la ley 30 que se llevaron a cabo en abril, con las realizadas hace ya cuarenta años, en contra de las intenciones de estados unidos de meter baza en los programas de las universidades latinoamericanas. Además, se explica brevemente en que consiste la reforma, y el porqué esta afecta negativamente la educación, apoyandose en voces como Moisés Wasserman y Jamil Salmi para explicarlo.

 
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Publicado por en febrero 22, 2012 en articulos

 

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Mapa mental, Sociedad Militarizada.

“Un mapa mental es un diagrama usado para representar las palabras, ideas, tareas, u otros conceptos ligados y dispuestos radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Se utiliza para la generación, visualización, estructura, y clasificación taxonómica de las ideas, y como ayuda interna para el estudio, organización, solución de problemas, toma de decisiones y escritura.”

Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Mapa_mental

Un ejemplo de mapa mental sobre el capitulo 5 del libro “Sociedad, Cultura y Violencia” de Muniz Sodré: Sociedad Militarizada.

(click en la imagen para verla mas grande)

 
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Publicado por en febrero 15, 2012 en Mapas mentales

 

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Mapa mental, Modernización Tecnoburocratica.

Un nuevo mapa mental, esta vez sobre el capitulo 4 del texto “Sociedad, Cultura y Violencia” de Muniz Sodré. (Click en la imagen para verla mas grande)

 
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Publicado por en febrero 1, 2012 en Mapas mentales

 

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Cuadro comparativo, comparación de articulos periodisticos

A continuación, un cuadro comparativo hecho a partir de algunos articulos periodisticos que hablan sobre del cambio al formato digital, todos con un enfoque muy similar, la problematica de la posible desaparición del libro impreso y la repercusion de este hecho en el campo de la informacion.

los enlaces a los articulos utilizados:

http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-8850841.html

http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-8851090.html

http://issuu.com/eleafitense/docs/eafitense-93 (pag 28)

http://m.eltiempo.com/opinion/columnistas/lucynietodesamper/el-mejor-oficio-del-mundo/8850686

 
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Publicado por en enero 25, 2012 en Comparativos

 

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La Teoría de las 6 lecturas, Fuerza y agresión

¿Que es la teoría de las 6 Lecturas?

Iniciar el abordaje de una nueva teoría implica algunos riesgos, entre ellos el no ir de pronto a desvirtuar lo que el autor ha querido transmitirnos. Trataremos de ser lo más fieles que podamos a los planteamientos del Maestro De Zubiría, dejando constancia que todos los créditos son para él y los errores que se puedan cometer en la interpretación de su Teoría son sólo nuestros.. Queremos ser difusores de sus tesis pues creemos que cualquier esfuerzo que se haga en pro de la enseñanza de la lectura mejorará el saber hacer de nuestros niños y jóvenes.

          • NO UNA SINO SEIS LECTURAS

De acuerdo con el profesor De Zubiría no se trata de la lectura sino de las lecturas. En efecto, un proceso lector acabado debe atravesar por lectura fonética, decodificación primaria, secundaria, terciaria, lectura categorial y metasemántica.

1. Lectura fonética. Se busca transformar los signos impresos en palabras leidas. Desafortunadamente para muchos, allí termina el proceso lector. Y desafortunadamente también allí termina la escuela su enseñanza de la lectura.

2. Decodificación primaria. Se trata ahora de descifrar el significado de las palabras, es decir, recuperar los conceptos correspondientes a cada uno de los términos que componen las cadenas de oraciones. O sea, la decodificación primaria tiene que ver con el léxico y la recuperación lexical. En general, el lector promedio conoce el significado de la mayoría de los términos. Sin embargo, cuando se encuentra con un término desconocido -y antes de acudir al diccionario o a un vecino- puede emplear cualquiera de estos mecanismos auxiliares para desvelar el significado del término que desconoce:

        • La contextualización. Por medio de este mecanismo rastreamos el significado de la palabra valiéndonos del contexto o entorno de las frases en las cuales está inscrita.
        • La sinonimia. Mediante la sinonimia, el lector puede hacer coincidir el significado de la palabra desconocida con términos semejantes que se hayan mencionado antes (anáfora) o que se mencionarán después (catáfora) en el texto.
        • La radicación. Se trata de descomponer la palabra extraña en sus elementos constituyentes

3. Decodificación secundaria. En ésta se trata ya no de las palabras sino de las frases u oraciones. Ella “comprende un conjunto de suboperaciones cuya finalidad es extraer los pensamientos (significados de segundo orden) contenidos en las frases”. Los mecanismos decodificadores secundariso son:

      • La puntuación. La puntuación es de suma importancia porque ella nos permite determinar la extensión de cada frase. O sea, los signos de puntuación nos indican dónde comienza y dónde termina cada oración.
      • La pronominalización. Es la operación mediante la cual “cargamos” un pronombre con el significado de algo que ya se ha mencionado antes. El uso de los pronombres es un mecanismo que nos posibilita evitar las repeticiones y darle variedad al texto.
      • La cromatización. Usualmente las oraciones no son simplemente afirmativas o negativas. Están llenas de matices ideativos intermedios. A ello contribuyen expresiones como “quizas”, “tal vez”, “la mayoría”, “algunos”, “en general”…
      • La inferencia proposicional. Consiste en extraer las proposiciones contenidas en las oraciones. Recordemos que una proposición es una contrucción lógica compuesta de dos nociones unidas por un verbo copulativo (proposición aristotélica) o por cualquier otro tipo de verbo (proposición modal)
        los hombres      son         buenos

Noción 1      cópula        Noción 2

La proposición es, pues, un pensamiento que acepta grados o matices entre lo afirmativo y lo negativo. Así, podemos decir “algunos hombres…”, “todos los hombres…”, “ningún hombre…”, “en general, los hombres…” . La inferencia proposicional es, entonces, la operación mediante la cual reducimos oraciones complejas a pensamientos o proposiciones de tipo aristotélico o modal.

4. La decodificación terciaria. Por medio de la decodificación terciaria se debe descubrir la estructura semántica del texto. “Se entiende por estructura semántica una organización de proposiciones relacionadas entre sí, mediante diversos conectores entre las proposiciones, pudiendo ser relaciones o conectores de cualquier tipo: causales, temporales, de implicación, de equivalencia… Pero téngase presente que “en todos los escritos existen sólo algunas proposiciones o pensamientos medulares; los otros son secundarios y su función se reduce a acompañar los pensamientos principales o las verdaderas macroproposiciones.” La primera tarea de la decodificación secundaría consiste en extraer las macroproposiciones o ideas fundamentales. Después de esto vendrá la elaboración de un modelo o esquema que las relacione o vincule. Esto es lo que se almacena en la memoria a largo plazo como instrumentos de conocimieto para asumir tareas intelectuales posteriores.

5. La lectura categorial. Se aplica primordialmente a los ensayos. Básicamente consiste en descubrir la tesis del escrito. El leer categorial exige cinco pasos secuenciales.

  • Dominio de las ideas principales del ensayo (decodificación terciaria).
  • Separar una a una las macroproposiciones principales (análisis elemental).
  • Definir o identificar la tesis o columna vertebral del ensayo , sobre la cual se articulan las demás proposiciones o pensamientos.
  • Verificar analíticamente la tesis confrontándola con las proposiciones aisladas.
  • Relectura del ensayo, “colocando la tesis a modo de faro o de columna articuladora, descubriendo y explicitando los enlaces entre las proposiciones y la tesis. En una palabra, se debe descubrirla la oculta organización categorial.”

6. La lectura metasemántica. Esta tiene como finalidad contrastar o poner en correspondencia la obra leída con tres aspectos o facetas externas al texto: el autor, la sociedad en la que vive y el resto de los escritos.


Fuente: http://es.shvoong.com/books/guidance-self-improvement/1937154-teor%C3%ADa-las-seis-lecturas/#ixzz1N8DsKXE1

Aplicación:

Ahora, una aplicación de esta teoría al texto Fuerza y Agresión, capitulo 2 del libro “Sociedad, Cultura y Violencia” de Muniz Sodré.

Decodificación primaria

Sinonimia:

  • Vis: “fuerza”, “violencia”, la fibra del arco (Vi), varón (Vir)
  • Fuerza: violencia legitimada socialmente. Diferente de violencia
  • Agresión: hostilidad destructiva, forma conflictiva de la violencia
  • Agresividad: pulsión motora necesaria. Diferente de agresión

Contextualización:

  • Chiaraje: violencia ritual practicada en algunas tribus andinas para resolver sus diferencias
  • Virilidad: características de un supuesto hombre ideal aparentemente demostradas en la batalla y la venganza
  • Fratricida: el que asesina a los propios miembros de la familia.

Radicación:

 

  • Monopolio: Mono: uno, Polio, agrupación de personas viviendo bajo reglas establecidas
  • Narcisismo: Narciso: Personaje mitológico que se amaba a si mismo, Ismo: corriente o ideología

Decodificación secundaria

 

Puntuación:

  • “…El arco, fuente de acción y movimiento, se constituye en la tensión entre la madera y la fibra…” (se utilizan las comas para definir lo que simboliza el arco en ese contexto)

Pronominalización:

  • “…Se distingue, Psicológicamente, agresión de agresividad. Esta última es la fuerza resultante de la disposición espontanea del ser vivo…”(esta última hace referencia a la agresividad)

Cromatización:

  • “…engaños de análisis alimentados en general por la proliferación de datos…” (gran parte de estos son culpa de la proliferación de datos, pero no todos)

Inferencia proposicional:

  • “…De un modo general, estos combates se dirigen a una resolución simbólica de los conflictos reales…”(no todos los combates se dirigen a ello, pero si la mayoría)

 

Decodificación terciaria

  • 1° proposición: Violencia es diferente de fuerza principalmente porque la última es socialmente legitimada.
  • 2° proposición: La violencia organizada o ritual funciona como un lenguaje delineador de identidades colectivas
  • 3° proposición: La violencia, al igual que la agresión y la agresividad (que son diferentes) están profundamente enraizadas en el comportamiento humano

Lectura Categorial

  • Tesis: El texto se desarrolla alrededor del análisis y la definición del término “violencia”, se aclara que es diferente de “fuerza” aunque están relacionados, que la violencia no es siempre agresividad pero siempre agresión ya sea de manera física o intelectual, y conjuntamente se desarrolla la idea de que la violencia es parte del pensamiento y el comportamiento humano en todas sus expresiones.

Lectura Metasemántica:

 

  • Autor del texto: Muniz Sodré
  • Contexto: tenía 59 años cuando escribió el texto, es brasileño, periodista, profesor en la Universidad Federal de Rio de Janeiro, el texto fue escrito hace 10 años.
  • Fecha de lectura: 10 años después de la publicación del texto, es decir en 2011.
  • Vigencia: el texto aún se puede leer identificando varios aspectos de la sociedad actual y su relación con la violencia, ya que es relativamente reciente.

A partir de este análisis se puede concluir que violencia es todo lo que connota negativamente las acciones que contrarían la legitimidad de algo, separándola de varios términos que creíamos equivalentes por la manera como fueron enseñados y relacionándola con el comportamiento humano afirmando que es parte esencial de nuestra mentalidad. Podemos también en este texto de 10 años de antigüedad continuar identificando situaciones de violencia en la actualidad, desde las violencias rituales, a la diferenciación entre agresión adulta y furia narcisista, y el cómo esta infundada en nosotros la violencia hasta el punto en que forma parte de nuestro comportamiento.

 
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Publicado por en enero 18, 2012 en 6 lecturas

 

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Sociedad, cultura y violencia.

El crecimiento exponencial de la violencia social en las grandes ciudades del mundo, en especial en las metrópolis sudamericanas, es un fenómeno que viene suscitando investigaciones por parte de los investigadores. ‘ Sociedad, cultura y violencia’ es un estudio comunicacional de la violencia.
Sobre este texto se harán algunos análisis, tales como la aplicación de la teoria de las 6 lecturas, mapas mentales, entre otros.
 
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Publicado por en enero 11, 2012 en Libros

 

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Las Dimensiones de la Comunicacion

Cada proceso comunicativo precisa la producción y existencia de un código compartido y su diferencia. Es decir, para que un elemento pueda ser imaginado debe haber sentido en su estructura de significación.

Es por esto que hay elementos con significados en algunas culturas mientras en otras estos mismos elementos carecen de significación. El contacto entre culturas deja al descubierto que los significados de algunas costumbres para una, por ejemplo, son absolutamente extrañas y hasta contradictorias para otra.

A pesar de esta diversidad cultural y de símbolos, cuando se encuentran las culturas no solo hay discordancia, sino que también hay una retroalimentación cultural y ha de existir también una adaptación por parte de un individuo externo a una cultura particular por ejemplo, para poder entender y relacionarse con esta cultura adecuadamente. También se pueden dar casos de discriminación y exclusión, dependiendo directamente de las costumbres de cada quien.

Aunque inclusive cuando hay esta separación cultural de símbolos y expresiones para comunicar, esta claro que un individuo puede cambiar sus concepciones a lo largo de su vida, gracias a la interacción con otros.

La comunicación a través de la cultura

Durante y despues de la 2° guerra mundial algunos investigadores propusieron un modelo de comunicacion en el que el ser humano comunica orquestal mente, es decir por absolutamente todo lo que hace, por consiguiente haciendo imposible el no comunicar; como por ejemplo cuando no respondemos mediante el lenguaje verbal una pregunta, el simple hecho de que no respondamos ya es una respuesta mediante un canal de comunicación distinto, el no verbal.

Dentro de los lenguajes no verbales se distinguen lo kinésico, que se refiere a los gestos corporales, lo proxémico, a la utilizacion de los espacios y la organización, lo cronémico , como su nombre lo indica, se refiere al uso del tiempo, lo paralingüistico viene ligado a los usos de la voz, el tono, el acento, etc., y por ultimo los olfativo y táctil que se refieren directamente a los órganos sensoriales a los cuales están ligados. Sin embargo cada uno de estos lenguajes depende de los otros y entre todos conjuntos forman la comunicacion como tal.

Esta gran cantidad de lenguajes no verbales imposibilitan la incomunicación absoluta, a pesar de que no haya comprensión en ocasiones, ya que no siempre la hay, esto no significa que no haya comunicación, ni siquiera en ocasiones de conflicto se da la incomunicación, para que haya una disputa entre 2 individuos o grupos ha de haber ciertos principios compartidos antes.

 
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Publicado por en enero 4, 2012 en articulos

 

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